Ελληνική Επανάστασις 1821, Μέρος Α'
http://www.agiasofia.com
Πρόλογος
Ρήγας
Φιλική Εταιρεία
Υψηλάντης



Πρόλογος






Διανύουμε αισίως τό 2011 καί ο ελληνικός λαός, μέσα σέ μία διεφθαρμένη κοινωνία καί ζώντας σέ μία χρεωκοπημένη χώρα, παρακολουθεί τίς τουρκικές σειρές, τίς εκδηλώσεις της ελληνοτουρκικής φιλίας, τήν τουρκική γλώσσα νά έχει γίνει γλώσσα επιλογής γιά τά ελληνόπουλα, τήν ιστορία να παραχαράσσεται καί νά εξευμενίζει τήν οθωμανοκρατία, τόν Κεμάλ νά ηρωοποιείται, τήν Ορθοδοξία νά χλευάζεται. Τό δόγμα Νταβούτογλου έχει γίνει δόγμα της κυβερνήσεως, της τηλεόρασης, των πανεπιστημίων, των προοδευτικών καί δημοκρατικών δυνάμεων. Η Τουρκία πατάει μέσω του προξενείου της γερά στή Θράκη, τό Αιγαίο θεωρείται θάλασσα ειρήνης καί συνεκμετάλλευσης των πετρελαίων του, ενώ ακόμα καί ο χώρος νοτίως της Κρήτης διεκδικείται από τήν γειτονική μας χώρα. Οι τουρκικές φρεγάτες πλέουν ανενόχλητες στήν Εύβοια ενώ τά εκατομμύρια των εποίκων πού προωθεί ο Ερντογάν τά υποδέχονται μέ ανοιχτές αγκάλες οι Αριστεροί της επιλεκτικής ευαισθησίας, εδραιώνοντας τήν ισλαμική παρουσία στήν χώρα μας.

Αφορμή γιά νά ασχοληθώ μέ τήν ελληνική επανάσταση, ήταν η αντίστοιχη εκπομπή σέ κανάλι ενός μεγιστάνα του Τύπου καί των Δημοσίων Εργων, σύμφωνα μέ τήν οποία τό Εθνος μας γεννήθηκε τό ...1821, η Ελλάδα παρουσίασε τή μεγαλύτερη ανάπτυξη τόν 15ο καί 16ο αιώνα, oι πασάδες ...έφτιαχναν δρόμους, γέφυρες, νοσοκομεία, λουτρά, τζαμιά, αγορές, οι Ελληνες ζούσαν υπέροχα μέ τούς Τούρκους ασκώντας Οθωμανική ανεκτικότηταελεύθερα τά θρησκευτικά τους δικαιώματα, πλουτίζοντας από τίς καλλιέργειες καί τό εμπόριο. Oι οθωμανοί, σύμφωνα μέ τόν Βερέμη καί τό τουρκο - σκάϊ, δέν κατέστρεψαν καμμία ορθόδοξη εκκλησία, απλώς μετέτρεψαν ορισμένες σέ τζαμιά, στά χωριά υπήρχαν κοινά νεκροταφεία καί αρμονική συνύπαρξη μουσουλμάνων καί χριστιανών καί απλά υπήρχαν μερικοί εγκληματίες, ληστές, τυχοδιώκτες καί φοροφυγάδες, πού κατέφυγαν στά βουνά καί ο κόσμος τούς ονόμαζε κλέφτες αφού κτυπούσαν τό χρηστό καί δίκαιο κράτος πού είχε δημιουργήσει ο πατισάχ στήν οθωμανική επικράτεια.

Οταν κάποιοι Ελληνες κοτζαμπάσηδες αγόρασαν πολλά κτήματα καί δημιούργησαν τσιφλίκια, τότε οι Ελληνες αγρότες, πάντα σύμφωνα μέ τό τουρκο - σκάϊ, παρουσίασαν κάποιες οικονομικές δυσκολίες καί εξεγέρθησαν κατά του ... ανεκτικού καί φιλεύσπλαχνου σουλτάνου! Η επανάστασις δηλαδή ήταν ταξική, όπως λένε οι αριστεροί. Είναι απορίας άξιον τό πόσο συμφωνούν οι Ελληνες αριστεροί μέ τούς Τούρκους φασίστες σέ πληθώρα θεμάτων! Φυσικά πριν από το 1821 δεν υπήρχε ελληνική εθνική συνείδηση, αλλά οι Γάλλοι Διαφωτιστές μας διάλεξαν μία εθνική ταυτότητα, αφού σύμφωνα καί μέ τούς Γαβράδες καί όλους τούς βολεμένους αριστερούς καπιταλιστές, είμαστε Σλαβο-αλβανό-τουρκοι.

Ο πολυπολιτισμός διαβρώνει τούς εγκεφάλους των παιδιών μας καί τά ετοιμάζει γιά τήν ανασύσταση της οθωμανικής αυτοκρατορίας όπως ονειρεύεται μέσα από τά βιβλία του ο Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, ο οποίος καμαρώνει γιά τό πετυχημένο παράδειγμα της Κύπρου. Αφού γιά μερικές δεκάδες χιλιάδες μουσουλμάνους, μας άρπαξαν τήν μισή Κύπρο, φανταστείτε τί θά γίνει μέ τά εκατομμύρια των μουσουλμανων πού μας φορτώνει ο Σόρος, τό Ισλάμ καί ο Συνασπισμός! Η Ελλάδα θά γίνει βιλαέτι της Υψηλής Πύλης καί μάλιστα αναίμακτα. Τό άφθονο χρήμα, οι άφθονοι μουσουλμάνοι έποικοι καί οι άφθονοι προδότες θά ζωντανέψουν τό δόγμα Νταβούτογλου πού θέλει τά Βαλκάνια κάτω από τήν οθωμανική εξουσία.

«Οι δύο σημαντικοί βραχυπρόθεσμοι και μεσοπρόθεσμοι στόχοι της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας στα Βαλκάνια είναι η ισχυροποίηση της Βοσνίας και της Αλβανίας μέσα σε ένα πλαίσιο σταθερότητας και η δημιουργία ενός διεθνούς νομικού πλαισίου που θα θέτει υπό την προστασία του τις εθνικές μειονότητες της περιοχής. Στο νομικό αυτό πλαίσιο η Τουρκία πρέπει να επιδιώκει συνεχώς την εξασφάλιση εγγυήσεων που θα της παρέχουν το δικαίωμα παρέμβασης στα ζητήματα που αφορούν τις μουσουλμανικές μειονότητες των Βαλκανίων. Η νομιμότητα της επέμβασης της Κύπρου, που αποτελεί ένα εντυπωσιακό παράδειγμα στη σύγχρονη εποχή, κατέστη δυνατή εντός ενός τέτοιου είδους νομικού πλαισίου.

Μπορεί να προταθεί επίσης μία συνεργασία για την εξασφάλιση των πολιτισμικών και εκπαιδευτικών δικαιωμάτων των εθνικών κοινοτήτων, που διαθέτουν διαφορετικές κουλτούρες στους κόλπους των βαλκανικών κρατών. Μία τέτοια συμφωνία μπορεί να διαμορφώσει ένα κατάλληλο έδαφος κυρίως για το Κόσσοβο και τη Δυτική Θράκη.»

Αχμέτ Νταβούτογλου - Στρατηγικό βάθος (από τόν Κωνσταντίνο Χολέβα)



Βιβλίο Ιστορίας Γ' Γυμνασίου 2010

H παραπάνω εικόνα είναι από τό βιβλίο της Ιστορίας Γ' Γυμνασίου πού διανέμει τό τουρκ.. συγγνώμη τό Ελληνικό Υπουργείο αντεθνικής Παιδείας στά παιδιά μας. Τό εν λόγω βιβλίο απαξιώνει τελείως τήν ελληνική επανάσταση καί τήν παραθέτει τελείως περιληπτικά ως ένα ασήμαντο γεγονός. Φυσικά, δέν υπάρχει ούτε ένας άσχημος χαρακτηρισμός ή όρος γιά τήν οθωμανοκρατία. Λείπουν λέξεις όπως: βαρβαρότητα, φόροι, χαράτσι, τζερεμέδες, μπαξίσια, ραγιάδες (κτήνη χριστιανοί), γκιαούρηδες (άπιστοι χριστιανοί), κόψιμο γλώσσας, αγγαρείες, διακρίσεις, πείνα, εξαθλίωση, χαρέμια, σκλαβοπάζαρα, παιδομάζωμα, βιασμοί, πειρατές, γενίτσαροι, πυρπολήσεις, σφαγές, τρομοκρατία, φόβος, διωγμοί, μαρτύρια, ζυγός, βασανιστήρια, παλούκωμα, ψήσιμο σέ σούβλα, καρατομήσεις, γδάρσιμο, πριόνισμα, αγχόνες, τσιγκέλια, εξισλαμισμοί, εκτελέσεις, ατιμώσεις, φυλακίσεις, μποστατσήμπασης, μπουντρούμια, ταπεινώσεις, αμάθεια, αγραμματοσύνη, αυθαιρεσίες, αδικίες, ερήμωση, μείωση πληθυσμού, κτλ, Υπάρχουν βέβαια απαξιωτικοί όροι αλλά μόνο γιά τήν ...Ορθόδοξη Εκκλησία η οποία στά χρόνια της επανάστασης ...εναντιωνόταν στίς φιλελεύθερες ιδέες.

Οι Κλέφτες καί στά σχολικά βιβλία, εμφανίζονται σάν εγκληματίες οι οποίοι απλώς βγήκαν στά βουνά γιά αρπαγή καί ληστεία, ενώ ο χριστιανικός πληθυσμός ζούσε σέ αρμονία μέ τόν μουσουλμανικό πληθυσμό αφού ...πλούτιζε από τό εμπόριο καί τή ναυτιλία. Σέ ένα σημείο αναφέρεται "ο κατακτητής ορθόδοξος βαλκάνιος έμπορος" γιά νά τονιστεί η ευμάρεια των χριστιανών, ενώ σημειώνεται καί η ...πληθώρα των σχολείων αφού "δέν υπάρχει πόλη πού νά μήν έχει δύο καί τρία σχολεία". Καί γιατί είπαν "Ελευθερία ή Θάνατος" οι ραγιάδες; Διότι τούς επηρέασε η Γαλλική Επανάσταση, ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός καί οι Ρώσσοι πράκτορες Υψηλάντης, Κατσώνης καί Καποδίστριας. Αλλιώς δέν υπήρχε λόγος επανάστασης. Ετσι τά Ορλωφικά πού υποκινήθηκαν από τούς Ρώσσους, καταπνίγηκαν (σκέτο), οι Σουλιώτες απλά εγκατέλειψαν τήν περιοχή τους, όπως εγκαταλείπουν οι Αθηναίοι τό κλεινόν άστυ τό καλοκαίρι γιά νά τρέξουν στά νησιά καί ο Διάκος απλώς πολέμησε στήν Αλαμάνα.

Τουρκοκρατία

Στόν παρόντα δικτυακό τόπο, η παρουσίαση των γεγονότων της Ελληνικής Επαναστάσεως θά γίνει μέσα από κείμενα αυτοπτών μαρτύρων, καί από ιστορικούς του παρελθόντος οι οποίοι δέν ήξεραν τί είναι ο Σόρος, η λέσχη Μπίλντεμπεργκ, τό Παρατηρητήριο Ελσίνκι, τό ΕΛΙΑΜΕΠ καί η παγκόσμια διακυβέρνηση του Γιωργάκη. Θά στηριχτώ στίς μαρτυρίες ανθρώπων πού μάτωσαν, πόνεσαν, έχυσαν δάκρυ, έχασαν δικούς τους ανθρώπους καί στό τέλος τήν ίδια τους τήν ζωή, γιά νά μπορούμε σήμερα νά κάνουμε τόν σταυρό μας καί νά μιλάμε τή γλώσσα του Ομήρου. Οι πηγές μου είναι τά απομνημονεύματα των Κολοκοτρώνη, Μακρυγιάννη, Κοσομούλη, Περραιβού, Κουτσονίκα, Φωτάκου, γραπτά των Αινιάν, Φερραίου, Τερτσέτη, Ιωσήφ Μάγιερ, Πουκεβίλ, Χάου, Φιλήμωνος βιβλία των Παπαρρηγόπουλου, Τρικούπη, Βακαλόπουλου, Κοκκίνου κλπ.

«H επανάστασις η ειδική μας δεν ομοιάζει με καμίαν απ' όσες γίνονται σήμερα εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης οι επαναστάσεις εναντίον των διοικήσεων των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο δικός μας πόλεμος ήταν ο πλέον δίκαιος: ήταν έθνος με έθνος».

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης


«Τό κίνημά μας δέν είναι, κραταιοί της Ευρώπης, ανταρσίας επιχείρημα, όχι! Είμεθα λείψανα έθνους νικημένου, κατακτηθέντος, υποδουλωθέντος, αλλά ουδέποτε μετά του Οθωμανικού Κράτους συσσωματωθέντος. Ναί! διότι πώποτε οι τύραννοί μας δέν μας εγγυήθησαν διά τήν ζωήν, τιμήν, ιδιοκτησίαν καί πάν ό,τι συνιστά τήν νόμιμον των ανθρώπων κοινωνίαν.

Είμεθα έθνος Χριστιανικόν, τέσσαρας ήδη αιώνας προσπαθούντες ν' αποδιώξωμεν της ιεράς μας γής τούς άρπαγας, τό έθνος τούτο αξιούμενον ενώπιον Θεού καί της συνειδήσεώς σας τήν συμμαχίαν σας, πολλάκις από τό 1461 σας έδωκε τάς ευγενείς αφορμάς νά δέσετε γενικήν υπέρ αυτού συμμαχίαν, υποχρεούντες δέ αυτής τόν Χριστιανισμόν όλον νά συντρέξη εις ελευθέρωσιν της Ανατολικής Εκκλησίας καί της γης του ανατολικού των Ρωμαίων Βασιλείου...»


Ιωσήφ Μάγιερ - Ελληνικά Χρονικά, 2 Μαΐου 1825


«Γέρων τίς ιερομόναχος επιάσθη από τούς εχθρούς πλησίον της Ναυπάκτου. Τόν ύβριζον οι Τούρκοι καί τόν ερράβδιζον, καί επειδή τόν εβίαζον νά μαρτυρήσει πού έχει καταθεμένα τά ιερά σκεύη καί αυτός δέν εμαρτύρει, τού έκοψαν τήν μύτην καί τά ώτα, αμετάτρεπτος ο σεβάσμιος πατήρ εις τήν σταθεράν του απόφασιν νά μή δώση εις τάς χείρας των απίστων τά ιερά σκεύη διά νά τά καθυβρίζωσι καί τά μεταχειρίζονται μέ τόν αισχρόν της βαρβαρότητος τρόπον, ησύχως καί μέ αφοβία τούς λέγει:

Τουρκοκρατία - συνύπαρξη χριστιανών μουσουλμάνων

"Καθώς μου εκόψατε τήν ρίνα καί τά ώτα, ούτω καί ψήσατέ με εις τήν σούβλαν διά νά δώσω τό ανήκον πέρας της ζωής μου, καθώς οι νόμοι της πατρίδος μου διατάττουσιν, τό οποίον καί έγεινεν...»


Ιωσήφ Μάγιερ - Ελληνικά Χρονικά, 17 Μαΐου 1825


«Οι Τούρκοι, θεωρούντες εαυτούς κυρίους της χώρας, υποβάλλουν τούς Ελληνας εις απόλυτον τυραννίαν. Μέ τάς καταχρήσεις αυτάς κατέστησαν μισητοί καί επικίνδυνοι, καί ουδέποτε εξέρχονται από τά σπίτια των, ούτε περιπατούν εις τούς δρόμους χωρίς νά φέρουν επάνω των μαχαίρι καί πολλά πιστόλια...

Η αμάθεια καί η έλλειψις κάθε ενδιαφέροντος επροξένησαν εις τάς αρχαιότητας περισσοτέρας βλάβας παρά η επίδρασις του χρόνου. Διά νά μή κοπιάσουν διά τήν μεταφορά υλικού από τά λατομεία, καταστρέφουν λαμπρά μνημεία της αρχαιότητος καί μεταχειρίζονται κομμάτια των διά τήν κατασκευήν αθλίων σπιτιών. Είδα τά ερείπια ενός ναού μέ υπέροχον αρχιτεκτονικήν, όγκου γρανίτου, μάρμαρα πολύτιμα, ανάγλυφα καί κοσμήματα λεπτότατα, νά χρησιμοποιούνται διά νά κατασκευασθή ένα πρόχωμα καί νά διοχευτευθή αλλού τό νερό του αυλακιού ενός μύλου...

Ενα άγαλμα, πού δέν ήτο δυνατόν νά μετατοπισθή, κατεστράφη από τούς φανατικούς οπαδούς του Κορανίου, πού προγράφει κάθε ανθρώπινον ομοίωμα. Τέλος, εις ένα εργαστήριο είδα έναν κατασκευαστήν τάφων νά καταγίνεται νά εξαλείψη από αρχαία μάρμαρα τάς επιγραφάς διά νά τά χρησιμοποιήση ως τύμβον κάποιου αθλίου απογόνου του Μωάμεθ...»


Γάλλος περιηγητής Καστελλάν - Γράμματα διά Πελοπόννησον 1797


«Η Ελλάς κατακτηθείσα εξεπολίτισε τήν Ρώμην, αλλ' οι κατακτηταί ήσαν Ρωμαίοι. Η αυτή όμως Ελλάς κατακτηθείσα ουδόλως τήν Τουρκίαν εξεπολίτισε, διότι οι κατακτηταί είνε Τούρκοι. Η αηδία των βαρβάρων τούτων μόλις κατανοείται. Πάσα του πνεύματος λάμψις θαμβοί τούς οφθαλμούς αυτών, καί ουδ' ελάχιστον εξ αυτού έλαβον σπινθήρα. Βλέπει τις αυτούς παρατηρούντας μετ' αγρίας ηλιθιότητος τά αριστουργήματα της τέχνης, φανταζομένους ότι δαίμονες υπήρξαν οι αρχιτέκτονες καί καταστρέφοντας τά μάρμαρα πρός κατασκευήν ασβέστου καί κόνεως δι' ών επιχρίουσι τάς οικίας των.

Ενταύθα ενοικούσιν η αμάθεια, η τυραννία, η δεισιδαιμονία καί υλισμός βάναυσος. Μανιωδώς ριπτόμενος ο άγριος Τούρκος επί της δυστυχούς ταύτης χώρας, ήν υπόζυγον κρατεί, λεηλατεί αυτήν καί σφάζει ανηλεώς καί άνευ τύψεως συνειδότος τούς εστερημένους υπερασπίσεως κατοίκους αυτής. Ούτω ο ωραιότερος του κόσμου τόπος κατέστη ερημία...»


Κωνσταντίνος Σάθας Τουρκοκρατούμενη Ελλάς, Αθήνησι 1869


«Kι ο παπά Θύμιος ο πικρός οϊδίζει του σεϊτάνη
κι ότι τού λέγ' ο δαίμονας αρχίνησε νά κάνη.
Ο,τι τού λεγ' ο δαίμονας, κι' ό,τι τόν εξετάζει
εκείνο πάντα αγαπά κ' εκείνο πάντα πράζει.
Ο δαίμων λέγει του παπά "εσείς τί καρτερείτε;
Δέν στέλνεις σ' όλο τόν ραγιά όλοι ν' αρματωθήτε;
τόν Τούρκο νά βαρέσετε εκείνον τόν αβάνη;
όπου παιδεύει τόν ραγιά κι' ότι αγαπά του κάνει;

Ν' αρματωθ' όλος ο ραγιάς τόν Τούρκο νά κτυπήση.
Στή Λαρσα καί στά Τρίκκαλα αβάνη μήν αφήση."
Κι' ο Τούρκος εφοβήθηκε δέν βγαίνει στό μεϊδάνι...»


Κωνσταντίνος Σάθας Τουρκοκρατούμενη Ελλάς, Εξέγερση του Θύμιου Μπαχλάβα




Google
 
Βιβλιογραφία

Ιστορία του Ελληνικού Εθνους - Εκδοτική Αθηνών
Ιστορία του Νέου Ελληνισμού - Απόστολος Βακαλόπουλος
Ιστορία του Ελληνικού Εθνους - Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος
Ελληνική Επανάστασις - Σπυρίδων Τρικούπης 1857
Ελληνική Επανάσταση - Ιωάννης Φιλήμων, 1859
Ελληνική Επανάστασις - Διονύσιος Κόκκινος
Απομνημονεύματα Κολοκοτρώνη - Τερτσέτης Γεώργιος
Απομνημονεύματα Μακρυγιάννη
Απομνημονεύματα Φωτάκου 1858
Απομνημονεύματα Κουτσονίκα
Απομνημονεύματα Νικολάου Σπηλιάδου, 1851
Απαντα Καραϊσκάκη - Δημήτριος Αινάν
Ιστορική σκιαγραφία της Ελληνικής Επανάστασης - Σάμιουελ Γκρίντλεϋ Χάου (Samuel Gridley Howe) 1828
Ελληνικά Χρονικά - Ιωσήφ Μάγιερ 1826
Οι Ήρωες του 1821 - Εκδόσεις Αγαπητός Αγαπητού, Πάτραι 1877
Στρατιωτική Επιθεώρηση

--------------------------------

Counts since March 2011
Until March 2012, 3800 hits

Page Hits: 5737

Your IP is: 38.107.179.241
Last modified: April 24 2012 00:53:34.
Your host is: 38.107.179.241

Today: 18 May 2012 Fri

Maximum visits:148, day:25 Mar 2012 Sun

Electronic Mail

Απαραίτητη χρήση τού Microsoft Internet Explorer
Μητροπολίτης Λαρίσης - Τρίκκης Διονύσιος Σκυλόσοφος (1611)